引言
在犹太教中，禁食被视为一种宗教修行的方式。然而，在新约中，我们看到了许多法利赛人禁食的记录。他们不仅没有守住原本的禁食规定，还制定了自己的一套额外的规定。那么，法利赛人实行禁食的动机是什么？到底他们是在追求神的喜悦，还是为了满足自己的虚荣心？
第一部分：律法的支配
在马太福音23章中，耶稣指责法利赛人和经学家的虚伪。在这里，他们的动机被说明了。他说：“他们统治你们，他们在你们的肩头上搬着沉重而难以负荷的担子，却自己连一个指头也不肯动……他们所作的一切，都是为要叫人看见。”（23:4，5） 这显示了法利赛人在律法方面的控制欲望。他们认为自己有权利颁布规则来控制别人的生活，而不是为了天国的缘故。他们要求人们群体性地禁食，宣称这是对抗罪恶的一种方式，但这对于他们来说完全是一个表面的行为而已。他们宣称自己是守旧的，但实际上他们为了维护传统，却完全不顾念神的意旨。基督在斥责法利赛人时明确说了：“你们将神的道废弃了，只守着人的遗传。”（23:13）
第二部分：群众的赞扬
除了把禁食作为一种仪式之外，法利赛人还希望通过此来获得社会地位。在路加福音18章中，有一个法利赛人夸夸其谈地向神炫耀自己。他表明了他的禁食，就像他的十一把什一税、他对那个讨债人的谴责、以及他每周两次的斋戒一样。这个法利赛人完全是出于虚荣心在表演，因为他所说的一切是为了赢得旁人的尊重和认可。他的动机并不是真正地敬拜神，而只是想获得别人的注意和羡慕。这也是马太福音23章中七个“祸哉”（woe）的原因之一。真正祈祷和斋戒是因为感恩和爱神，而不是因为得到别人的肯定。
第三部分：心态的表露
除了表面上的法利赛人的禁食之外，还存在着一种深刻的心态，即骄傲。在路加福音18章中，耶稣告诉了一个对照的寓言：一个法利赛人和一个税吏。法利赛人感到自己应该得到神的怜悯，因为他比那些罪犯、色狼和这个税吏要好得多。他认为他应该得到更多的祝福和褒奖，因为他为了神而行善，而不像其他人那样出神入化。对于法利赛人而言，像斋戒这样的行为成为了一个“分数”，他们通过这些分数来衡量自己的信仰和虔敬程度。但是，这种衡量尺不是真正与自己的内心有关的，而是出于自己的虚荣心。同样地，禁食在这里只是一种光鲜的表演，而不是一个因为爱神而起的行动。
结论
在新约中，我们看到了很多法利赛人的例子，他们用禁食来展示自己的“虔诚”。然而，在所有这些例子中，我们都能看到他们的动机不是敬拜神，而是控制群众、获取社会地位、和满足自己的虚荣心。这些心态并不是空穴来风，而是源于他们自身的骄傲和世俗化的观念。由此可见，更为重要的是，我们在生活中必须努力消除这种虚荣心和世俗的价值观。只有当我们从内心中诚实地爱神并供奉祂时，我们的禁食才有真正的意义。
