教育是人类社会发展的重要因素，关乎一个民族、国家的未来。而在古代中国，教育则更为重视。礼记学作为中国古代的重要学派之一，对于教育的思考和探讨也是颇有建树。本文将从礼记学的角度，探讨教育之所以能够取得优异成效的原因。
礼记学与教育
在礼记学中，教育是一个非常重要的概念。礼记《大学》中有云：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这里的“学而时习之”，强调的正是对于教育的重视。而“君子”作为礼记学的核心人物形象，也承载了儒家对于教育的厚望。
礼记学认为，教育不是简单的知识灌输，而是一种全面的人格涵养。在礼记学中，“礼”起着至关重要的作用，它是一种人际关系的规范，是一种内在的道德准则。礼记学认为，通过礼制的规范，可以培养人们的道德品质，从而实现教育的目的。
教之所由兴，源于道德
在礼记学看来，教育的源头是道德。对于道德的追求，是人类永恒的目标。在教育中，培养学生的道德品质是最为重要的一环。礼记学中有云：“凡所以利民者，必以道德为本。”可以看出，礼记学将道德视为一种能够惠及人民的重要资源。
同时，礼记学也强调了家庭和社会对于道德的培养作用。在家庭和社会中，人们能够学习到更多的人际关系规范，从而学会如何与人相处，学会如何尊重他人的人格。而培养出道德品质高尚的人，也能够成为社会的中流砥柱，为社会的发展贡献更多力量。
教育要与时俱进
在礼记学中，教育的目的是培养高质量的人才，而要实现这一目的，必须保持与时俱进的态度。礼记学重视人才的评定和选拔，在选拔人才的过程中，要注意借鉴先进的经验和方法，切勿盲从和僵化。同时，礼记学也提倡开放的教育体系，鼓励教育资源的共享和交流，借助先进技术手段提高教育行业的效率和质量。
总之，教育是一个综合性的领域，要实现好教育的目的，必须从多个角度入手。礼记学所强调的道德、个性、方法等多个方面都需要注重，才能真正培养出高素质的人才，造福社会、造福人民。
