在中国道教标志性山脉——茅山，鬼道一脉源远流长，其中尸道更是一大分支。虽然现代社会中对尸体进行处理的方法已经十分成熟，但是在古代，尸体的处理往往被加以神秘化，而茅山尸道正是其中的代表之一。接下来，让我们一同了解一下茅山尸道的起源、技法和应用。
起源
相传，茅山尸道始祖为道教神仙吕洞宾。吕洞宾是唐代人，是八仙中以草席、绿竹杖和葫芦为法器四珍之一的仙人。据传八仙之一张果老曾于茅山讲授命相学，吕洞宾则在此基础上发展出了尸相学。尸相学即从尸体的表象上推断出死者的生前行为、品性、家庭社会地位等信息，并据此进行上香、超度等道教仪式。
技法
尸相学是茅山尸道的基础，也是其技法之一。在进行尸相学的过程中，需考虑尸体的状态、位置、面部表情、留置物等多个因素，从而推断出死者的生前情况。此外，茅山尸道还包含了一些与日常生活和医学紧密相关的技法，如尸阴（利用尸体进行医学诊断）、尸膜（为尸体的安置进行卫生防腐处理）等。
应用
茅山尸道在古代主要应用于道教仪式、禁咒驱鬼等领域。现代社会中，茅山尸道已经逐渐式微，但是其技法得以传承并被应用于医学、犯罪现场勘查等多个领域。其中，尸膜技法被作为主要手段用于尸体的防腐处理，为搜救队提供了宝贵的时间；尸相学也被广泛应用于法医学等领域，帮助警方推断出死者的身份并确定死因。
综上所述，茅山尸道虽然已经不再被视为一项神秘的技艺，但是其技法和应用仍具有重要的现实意义。透过茅山尸道这个历史遗产，我们可以感受到中华传统文化的深度与广度。
