华严经是佛教经典之一，它不仅体现了佛陀的慈悲与智慧，还构成了佛教的宏伟体系。无相法师今天为大家讲解华严经的内容，让我们一起走进佛教的奥妙世界。
一、凡夫之眼
众生在未证道前，所具有的眼睛被称为凡夫之眼。这种眼睛，只能看到表面的事物，不能看到形而上的现象。凡夫之眼，常常被欺骗，受到错误的迷惑，从而导致自身的痛苦。
佛陀所说的，七种迷惑就是来自于凡夫之眼的错误认知。这七种迷惑包括生死、我相、痴、爱、见、听、想。因此，凡夫之眼只能看到表象，无法看到事物的本质。这样的视觉，叫做俗眼。
二、佛眼之别
当我们修行到一定程度，证得一定的果位之后，我们的眼睛就会变得与众不同。这种眼睛，就被称为佛眼。佛眼之别，就是指能够看到事物的本质，看到形而上的存在。
佛眼之别是正见的一种体现，它能够帮助我们从迷惑的状态中解脱出来，理解并接受佛陀所传授的教诲。在华严经中，佛眼之别被称为法眼、妙眼、圆明眼等。
三、如何获得佛眼之别？
要获得佛眼之别，我们需要经过修行和觉悟，才能够看到事物的本质。我们需要通过身、口、意的修行，来净化自身的心灵。只有当我们的心灵得到净化，才能够看到真正的本质。
华严经中说，要想获得圆明之眼，需要三个条件：首先是以慈心观察一切众生，二是具备智慧，可以看到一切众生的佛性，三是具有广大胸怀，能够容纳一切众生的苦乐。
总之，佛眼之别是建立在理性和觉悟基础之上的。我们需要从自身的修行做起，通过心灵上的净化和智慧的增长，来达到解脱和觉醒的境界，以获得佛眼之别。
